重庆荣昌河包报恩塔：古建密码

重庆市荣昌区河包镇金凤山，林木蓊郁。

草木葱茏间，一座古塔，屹立于山顶。此塔名叫报恩塔——重庆市文物保护单位。据光绪年间《增修荣昌县志》记载，塔因所在古寺——报恩寺而得名，建于南宋绍兴二年，即公元1132年。

重庆市文物保护单位：河包报恩塔     摄影：张成杰

800多年前古寺香火鼎盛的场景，早已荡然无存。而报恩塔，依然保留着它当初的模样。

每件文物，都是活着的历史。报恩塔，也不例外。这座石质仿木空心楼阁式四方塔，坐落在素面台基之上，通高16米，共九层，层层上收，层层巧作精构。800多年前的建筑密码，就隐藏在这方古塔的一个个细微之处。

密码一：一斗三升

斗拱，是中国古代木结构建筑中特有的构建。河包报恩塔，每层塔檐下施以“一斗三升”形制的斗拱，或每朵独立开来，或相邻两朵间共用一升：一只“栌斗”为底，中为栱，栱上置三个升。判定这座古塔建造年代的“关键证据”，就隐藏其中。

一斗三升       摄影：张成杰

据考证，宋代一斗三升中的斗，都会向内凹，形成一定弧度，被称为斗幽。而到了明清时候，弧度消失，变为直线。“河包报恩塔的一斗三升，是宋代《营造法式》特定的一种文化形态，”重庆市文博文物研究员甘勇介绍，其中斗幽的高度，为整个斗的三分之一，这在《营造法式》中做了明确规定。“宋代的这一种斗拱，主要是起受力作用，而到了明清时期，斗拱的装饰作用越来越强。”甘勇介绍。

专家考证，河包报恩塔，严格遵循北宋《营造法式》建造。

《营造法式》，北宋建筑学家李诫编修，是中国古代最完善的土木建筑工程著作之一，对各种工程的尺度标准，均作了规定，类似于现代建筑工程的标准作法。

密码二：龙凤雀替

与其说报恩塔是一座石塔，不如说它是宋代木结构建筑的范本。除了一斗三升，宋代木作技艺的榫卯、阑额、普柏枋，在这座石塔上均完美展现。塔身二层起，塔檐与立柱之间的夹角处，雕刻有龙纹和凤纹。而这些图案，都大有来历。它们，被称为雀替，也是中国古代木结构建筑特色构件之一。

龙雀替   摄影：张成杰

凤雀替       摄影：张成杰

“雀替”，常用于大式建筑外檐额枋与柱相交处。河包报恩塔的雀替，也被称为龙凤雀替。浅浮雕龙凤图案，雕琢于红砂岩的塔身之上，虽历经800多年风雨，依然清晰如故。“宋代的雀替，也是起受力作用的，而到了明清时候，就转变成装饰作用了。”甘勇介绍。

密码三：蟠龙抱柱

报恩塔第一层塔身四角，分别有四根圆形角柱，饰以龙形高浮雕。这，在同类型、同年代的石塔中，非常少见。

蟠龙抱柱    摄影：张成杰

龙首、龙身、卷云纹、祥云纹，与石柱浑然一体，恍若天成，古代匠人的匠心和工艺，由此可见一斑。如果仔细辨别，你还会发现，这些龙都只有三爪。而这，也是断代的重要依据。甘勇介绍：“宋代的龙，都是以三爪型来表现的。而到了明清，龙爪就变成了五爪。”

未解之谜：古塔由来

虽然《增修荣昌县志》记载，报恩塔建于南宋绍兴二年，而从古塔的建筑细节，也可以断定此塔建于宋代。但为什么会建造这座塔，因为年代久远，已无法考证。我们只能从当地的传说，来寻觅一些踪迹。

河包报恩塔局部      摄影：张成杰

传说北宋末年，金人南侵。在金兵即将攻入汴京之时，城中百姓纷纷出走以避战火。其中一部分，不远万里，一路跋涉，来到了金凤山附近。此时，他们得到了一个消息：在他们出走后不久，徽钦二帝就被虏北上，所幸康王赵构已经称帝，且已定都临安，改元绍兴。此时金兵已经退到长江以北，赵氏朝廷得以重新站稳脚跟。

这群南迁的老百姓，随即在金凤山下安顿下来。感念于上天对大宋社稷的眷顾，大家在安顿下来后不久，便筹措资金，在此地兴建报恩寺，同时建起了报恩塔。

传说，已经无法考证其真伪。报恩塔未解之谜，正待后人来解。

重庆市文物保护单位：河包报恩塔       摄影：张成杰

800余年风雨，斗拱、雀替还在，榫卯、蟠龙还在……这些隐藏在古塔中的建筑密码，为人们研究宋代木结构建筑，提供了实物资料。

800余年岁月，磨灭了曾经的古寺，唯余九级浮屠，屹立金凤山顶，坐看风云。

（作者： 张成杰  廖一）

（作者单位： 重庆市荣昌区融媒体中心 ）